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hcgzbwsb博客--集体智慧的结晶

海城高中八五届三年八班的故事(高一六、二八、三八班)

 
 
 
 
 
 

[置顶] 同窗赋

2014-8-6 22:52:03 阅读153 评论1 62014/08 Aug6


本诗包含志向、勤奋、盛景、自然、为人、持家、因缘、谈古、论今九篇,包罗班级全体同学的名字。

 

晓燕南飞万山重                               

双马兴翼遨太空                                 

鸿鹏岂输燕雀志                                

付志东瀛练奇功                                

 

枫桥夜泊乌蓬息                                

铁梁孤舟泛白冰                                

广论书革鼾不释                              

灯火渔心盼晓明                                

 

浪里波涛海澜涌                                

碧彩春光映樟桐                                 

待会秋来芳踪见                                

凤霞依旧照宇红

 

朔方春雨江南韵

辽河清波荡秀萍

赤海蓝天独盘锦

鹤鸣春晓君莫惊

 

自古贫寒多振生                                

富贾义言史志明                              

生当取义舍势利                              

做人不阿唯刚行                                

 

但留孝福及长幼                               

智勇双全贯长虹                                

伉俪同心家盛旺                              

情海宏愿寄流星                                

 

陈玮淑玉依缘佩                                

碧海丹心宇化宁                                

奏唱凯歌天舒颂                                

丽春瑞雪兆好农                               

 

皇国赴殿会亚君                                

理明道深论康英                               

德忠臣将许应赞                                

霸王挥鞭史焉评                                 

 

永超先贤奔四海                                

图治励精向北平                                

留世新歌同唱诵                                

        国运高扬书纪兴                   



 



作者  | 2014-8-6 22:52:03 | 阅读(153) |评论(1) | 阅读全文>>

遇见叶雕----作者:于昕

2016-12-26 19:47:42 阅读12 评论2 262016/12 Dec26


    遇见叶雕----作者:于昕 - 海城高中八五届三年八班博客 - hcgzbwsb博客--集体智慧的结晶

      叶雕,顾名思义,就是在树叶上雕刻,它以秋季成熟的自然落叶或直接从树上摘下来的树叶为载体,借助叶子的形状、纹理、 筋脉,充分利用叶材纵横交织的脉络、自然残缺,配合现代工艺处理,经手工在风韵独具的片片落叶上,精雕细琢,一笔一刀,来描摹出各式各样丰富多彩的图案,惟妙惟肖。每片叶雕向人诉说着一个传说,一个故事,阐述着一种历史文化!从片片叶雕上领略到博大精深的中国传统文化与现代技术的完美结合。


        叶雕在艺术创作的美学原则上与其他艺术既有共同之处,又有它独有的特点。即具备了版画,微雕,剪纸等艺术的表现形式,又吸收它们创作的长处,来补其短处。不同之处,就在于叶雕是采用自然叶片的自然形态,巧借天然,突出意趣;顺其自然来展示大自然巧夺天工与天人合一之景象,利用叶材纵横交织的脉络、自然残缺来创造出叶片的生命状态,造就神奇的艺术瞬间。使作品源于自然而高于自然。意、趣、韵、妙是感受、领悟叶雕的艺术美。


    哲学家莱布尼茨说:“世界上没有完全相同的两片树叶。”曾经,有人为了求证而收集大量的树叶,试图去证明真理是错的,结果自然可想而知。叶雕起源于周代,距今已经有三千多年的历史。是省级非物质文化遗产项目。叶雕根据树叶的形、色、脉络走势,及大自然造就的色彩变化,把山水云霞花鸟生灵及人间美好生活及向往,经刻刀浓缩于方寸之间,使经历了四季风雨的叶片注入了新的艺术生命力,成为一幅幅小巧玲珑多姿多彩的艺术精品。作为一种充满民族意识人情味的文化现象,叶雕的魅力使无数人对它一往情深。

遇见叶雕----作者:于昕 - 海城高中八五届三年八班博客 - hcgzbwsb博客--集体智慧的结晶
 


树叶选择

有些植物在秋冬季节大温差的交替作用下,会变化出各种色彩,给叶雕的创作带来丰富的灵感和遐想。越冬的植物,经历过低温后叶片更趋稳定而厚重,是制作叶雕的绝好原材。因此挑选一片适合雕刻的叶片要经过精心的选择、细心的保存对形成以后优秀的艺术作品是至关重要的。

叶雕这门艺术其制作工艺复杂,又需极大的耐心才能完成。首先在树叶的选择上,不同的植物,叶子的可用季节不同。秋天是收获的季节,也是大部分叶子采用的黄金季节,经历了春、夏、秋三季的风雨,植物叶子已经成熟、质密、厚实、韧度增加而且不易变色。


雕刻工艺

叶雕作品要根据叶脉间隙构画图案,需刻去的部分要尽是避开叶脉。每次只能做一件。由于不可能有外形、尺寸、叶脉完全相同的两片叶子,所以所有作品就没有完全相同的第二件,从而增加了叶雕的珍藏性。

其次是叶雕制作。叶雕制作周期较长,在雕刻之前从叶子的采集、选叶、清洗、创作、压干到后处理往往需要十几天的时间才能完成。而且叶片质脆,易刻断,干后易破碎。所以每个制作环节都要严格操作,稍有不慎,将前功尽弃。而且作品的保存收藏也要有一定措施。加之,叶子的采集有季节性,太嫩了、作品薄、软、易变色,错过时机又会变干、变黄,不易制作,所以在很大程度上,制约了这种民间艺术的发展。这也是一个有待今后需研究解决的课题。

遇见叶雕----作者:于昕 - 海城高中八五届三年八班博客 - hcgzbwsb博客--集体智慧的结晶
 

叶雕的分类

现有叶雕分两种:

一种直接在叶片上进行雕刻。没有图像的地方是空的,没有叶脉相连,作品显得方遒有力,硬朗。

一种是保全了叶片的所有细小叶脉,此种作品显得温柔细腻而多情,打破了千百年来传统的书画表现手法,只用树叶的皮和肉,辅以首创的独特工艺,使其作品古朴自然,潇洒飘逸,成为典型的东方艺术与现代科技融为一体的奇特的艺术品。


    叶雕的特点 


1、颜色色彩自然:色彩大多是由自然界中叶片经特殊工艺处理去除叶绿素后本身的色彩构成,色泽柔和、古朴、自然、真实、原始,色泽的自然运用是叶雕的独到之处! 
2、不褪色:经过技术处理,叶雕几十年、甚至上百年也不会褪色。 
3、柔软结实不易碎:叶片经特种工艺软化处理后,叶雕成品柔软如布,薄如蝉翼,可折叠。 
4、物理特性:叶片无须特殊保护,叶黄而不脆,耐酸碱潮湿,抗紫外线。 
5、纯手工制作:前后60多道工序,每一处都需手工操作,目前为止第二种形式的叶雕还无法用机械代替。 
6、视觉效果好:既是自然标本,又是手工艺术品,黑白分明,脉络清晰自然,引人注目,具有非常好的视觉效果。 
 7.、独一无二:自然界没有相同的两片叶片,再加上叶雕属手工艺品,所以每片叶雕都是唯一的,不可重复的。

 8、环保无污染:微波干燥后,不存在微生物及有害物质,符合环保标准。

遇见叶雕----作者:于昕 - 海城高中八五届三年八班博客 - hcgzbwsb博客--集体智慧的结晶
 


    佛语有云:一花一世界,一叶一菩提。自然界没有完全相同的两片叶子,也没有完全相同的两件事物。叶雕以独特的自然造型,刻划入微的巧妙安排,强烈的动感、完美的形体,淋漓尽致地表达“天人合一”,化腐朽为神奇。 制作师们发挥他们非凡的想像力,“略微”加以雕琢,外形各异的树叶,便成为一件意境深远、让人回味无穷的艺术作品。以抽象美的形态来表达作品的神似,尤能以因材施艺、巧借天然来呈现与自然的奇巧结合,让人惊叹“造化生灵”的魅力,造就神奇的艺术瞬间。

      “叶雕”用叶子独特的形态展示大千世界的美好,是一项伟大的技艺。

作者  | 2016-12-26 19:47:42 | 阅读(12) |评论(2) | 阅读全文>>

草原山地徒步旅行

2015-7-20 23:03:58 阅读74 评论1 202015/07 July20

         很久没有爬山了。
        今天,在朋友的相约下,终于又鼓足勇气,背上背包,加入了一帮年轻朋友的队伍,向小毕推荐的Prairie Mountain出发了。
       这条trail离城不远,起点就在Elbow Fall对面的山脚下。单程3.9公里,拔高却有750米。这条trail虽然排名还在中等难度,但对于不太经常爬山的人来说,真真还是有相当的挑战性的。
       老天爷今天很照顾我们,天气不冷也不热。青山绿水,野花阵阵飘香。微风习习,树叶沙沙作响。白云朵朵,像堆堆棉山映衬着天空的蔚蓝。真美啊!怪不得朋友们说,“一进了山,一切烦恼立马就烟消云散了”。“所以,一定要珍惜短暂的夏天,多到山里来走走”。
       路还是挺陡,一股劲的上坡。大家悠着劲儿,聊着天儿,享受着林间清新的自然氧吧,跟着时隐时现的太阳,走走歇歇,不紧不慢地向上进发。3.9公里虽然不远,但由于一直在做着物理学里的功,还是出了很多的汗。我想,今天几个妹妹们一定很高兴,大家担心的“游泳圈”,一定会由于出汗多而减小了一号。
       在我们走了一个多小时的时候,陆陆续续碰到不少下山的人。大家忍不住问,“到山顶还有多远?”“不远了,走过这一段,再爬一段陡坡就快到了。”“那还要走多长时间呀?”“还要大约一个小时吧。” 哇,这还算不远?
       终于,我们到了山顶,放眼平平的一大片,像个大广场。四周开阔的视野,真是“360度无死角”。四周看去,美丽极了。站在山顶,望着远近苍茫深邃的低谷,层叠起伏的峰峦,脑海中会立即浮出那句“一览众山小”的名句。站在山顶,我们看到了Calgary Downtown。远远的、朦朦胧胧的一小撮楼房,小的呦,似乎一伸手,就可以一把抓过来。在山顶的活动就不必细说了,跟所有人一样,拍照、吃饭、休息、聊天。
       都说“上山容易下山难”,我们感觉恰恰相反,下山快多了,也容易多了。不过,上山腿吃力,下山膝盖吃力,虽然下山不那么累,但是对膝盖的考验恨严重。今天有的妹子真的是腿打软了,这是严重缺乏锻炼的结果,一定要引起警惕、采取措施了。
       为了防滑,也为了保护膝盖,路陡的地段,我们大家只好侧着走,或是半倒退着走。
       也遇到不少上山问路的,这时也就轮到我们骄傲又轻松地回答他们:“Not too far”,“You will be there soon”......
       今天玩得很高兴:朋友们一起爬了山,出了汗,锻炼了身体,愉悦了心情。今后真是应该多多地投入大自然啊!下了点雨,回来路上看到了彩虹。从未见过的宽宽的彩虹,像传说中的极光,像童话中的彩云,没有赤色,橙黄绿青蓝紫地排列着,布满东北方向的天空......

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作者  | 2015-7-20 23:03:58 | 阅读(74) |评论(1) | 阅读全文>>

大槐树 云中的故乡

2014-12-23 16:04:38 阅读150 评论3 232014/12 Dec23

大槐树 云中的故乡

 

  童稚的时候,常听老辈人念叨,我们的家是从山东迁移来的,懵懂。老想着那个家里,还有什么人住着,又被惦念着。稍稍知事儿了些,忍不住好奇心,就问,山东是什么地场儿?在哪个山的......东面呢?老人们不给说彻底,只说咱家的从来之处,叫做山东小云南。所以,心内烙下一个印儿,那个不知去处的山东小云南,是我家的祖根。

  后来念书了,长大了,知道了山东的概念,不是哪个山的东边,而是咱国的一个省,和咱这嘎达隔着一湾大海呢。并且,云南也是一个省,在天涯海角那边儿,老遥远的。而两省相携相拥凑成的那个字眼儿,却是遍翻地理书也未曾找到。

于是,有关祖根的那个地理概念清明地虚幻起来了,就有了一种萍水飘零身心浮游的感觉。

 

 彼时正读高中,流行着一首惹人泪流的歌儿:

“不要问我从哪里来  我的故乡在远方  为什么流浪  流浪远方  流浪  ……”

  一个人和她痴心往向的流浪故事,如淙淙流水一般,琴琴瑟瑟的风鸣,真情与梦幻水乳样儿交融,酿出一种情绪,隐然契合心绪和性情。于是,我深深被感动了。

 那个特立独行的旅者三毛,似泣如诉的吟唱,如风吹碧水,舐滋了文化苦涩的燥土。那一株梦中的橄榄树,将禁锢已久的岁月,宛若解恨儿一样,奋勇开放出好多花朵。静寂幽深处,又是拨动了多少的心弦呵,饥餐而渴饮,振聋而发聩。正如我一族。

  流浪,一时间成了一个人的传奇。流浪的岁月,似乎不再乎衣衫褴褛,不再乎食不果腹,不再乎天地无应。流浪的名字,因之被诗化了,摒却了孤寂与辛酸,饥饿与猥琐,总是徜徉着梦想与惆怅。流浪者的歌子,也变得简单又含情了,成了生风漾月的一弦天籁之音,附有一种野性粗犷的原始之美。于是,一代青葱少年的想象里,耸起了一支生命流动息息不偃的航标。

 

  我很羡慕三毛,能够取舍不渝,去流浪远方。有时也就痛惜自个儿没有流浪的阅历,有时却又庆幸自己没有沦落到去流浪……

 

 堪堪三十年了,关山若飞,世事流转,时至今日,早年的嫰稚与梦想早已隐然而不知所归。

 

  前几年,电视剧《闯关东》轰动大江南北,也波涛汹涌地热络着白山黑水,自己个儿的内心也跟着骚动了——祖辈儿的足迹竟也是闯关东一脉的吧?偶得之此想法时自也心绪难平,一时豪迈,一时悲壮,一时苍凉。儿时的疑问又被捣腾出来了,怦怦然若怀揣着二十五个小老鼠,就又想弄个清楚,山东是真的有个小云南么,那个祖辈儿们踟蹰跄行,辗转漂移,从之而来的老家,到底是在哪儿呢?

 

偶然,网上徜徉,百无聊赖中,突见山东小云南的字样。一时情动,百度一搜,铺天盖地的,囔囔攘攘的,竟发现从山东小云南迁徙东北的,有好多人呢!不光在辽南,也不光在辽宁,还有吉林,还有黑龙江,甚至还有安徽,还有山东,啊?山东?许许多多地方的,许多许多的人,都在莫之其可地焦灼,孜孜咄咄地连续发问,那个山东小云南,究竟究竟在哪儿?

心绪因而被撩拨得无法自抑,就激扬横沫地遍述诸侣,未想到一石激起千重浪。同事朋友大家的谈论中,不约而同的说出,我们的老辈儿们也都说过,我们的老家也是在山东小云南!同样的疑惑,同样的云里雾里,均众口一词地浓淡着这个不知所云的飘渺无影的故乡。

 

我一抹儿欣喜,一抹儿失落,一抹儿疑问势如潮涌。儿时的那个感觉,此刻灼灼,如晨晓倏现的火流星,乍张乍势,骄若盘龙,带着呼啸,余音清越,霎时之间穿透了经年日久的世俗混响: 那个众首翘望的神秘的故土,到底是一个传说,还是真实的传奇?

  

网络若如椽巨笔,一触则发,讯息似浪拍沙滩,纷至沓来。闪烁的文字中,迷雾浅淡欲解,兀峰豁然渐开——数百年来,说到小云南,竟是胶东、辽东民间寻根的一大“千古之谜”,是众人仰望、经久不厝的一个巨型问号。众多东北、华北的人群,都将祖籍追溯到了“小云南”,进而汇流成了“试问先祖在何处,路人皆指小云南”的奇特景观。

关于山东小云南的考证,喋喋有十余种说法,哪个也不能令人信服。苦苦追寻求证的,不妨大家学者,也有众多的普通人,有的毕其余生,有的四方查勘了几十年,而那个躲在历史深处的神秘的土地,至今依旧是个无法尘埃落定的待解之谜。在所有的查证与揣测中,最惹人瞩目的一个说法是,山东小云南,乃是太行山脚下,位于山西境内的古云州、云中之南——那里封闭不为尘扰,滋生自取天然,竟是桃花源般的一方净土……这样一个说法,如陨石坠地,轰然作响,余着颤音,如闪电划过夜空,激荡又尖锐,鲜明又绚烂。

沉寂下来,又觉不安,恰又如洪荒蛮夷年代,人类的始祖步出非洲的说法一样,愈发扑朔迷离,更加让人不可捉摸。

 

慢慢地,如蚁密集的字里行间,赫然闪现几个字样:山西洪洞大槐树……

紧随其后悄然而来的,是一首陈年的民谣:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”

我不由心悸了。这又是怎样的一支歌子呵?没有旋律,只是朴拙的念白,如大块留白的水墨山水,字里行间却泛出点点血泪、期期惦念,悸动着辛酸坎坷、痴情梦想……砰然若雷直击心扉,如歌如风如潮似涌,让人俯仰之间难以自持……

闭目沉思良久,品味竟至无力。

如果说当年的“橄榄树”是一种虚幻的感动,那么今日的“大槐树”则是一番真实的刺疼。

山西洪洞的人所知名,缘于一个字纸传说,一个人的一次小迁移,那一桩悲喜轮转的绚丽奇案。这个传奇后来被编入小说,演上戏剧舞台,进而让一位北里佳人名动古今。苏三起解的故事发生在明正德年间,而早之一百多年前,同样发生在这块幽僻的土地上,始行于洪洞的一株大槐树下,愈加悲壮愈加惨烈的浩浩荡荡的十数次大规模移民潮,竟然叹之不如地淹没在历史记忆的烟尘渺水中。

从来,历史的残酷,都比不过才子佳人的香艳传奇。这也许正是这个民族质朴纯真的鲜明性格。我们总是在痛苦中寻找快乐,然后快乐地将痛苦全部从记忆中抹去。这是我们民族得以生生不息的法宝?还是我们总碌碌而不究追鉴的根源?自然不得而知。

 

据史料记载,元末明初,战乱频仍,冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之广袤荒原。明初洪武、永乐年间,官府十八次从山西大规模移民,“以弥补人丁之不足”。每次移民,官吏兵弁都把原住民驱赶到大槐树下集合,再转移出发。大槐树因距许多移民的居住地不远,就不仅作为一个驿站,更成了地标。许多迁民几经辗转漂泊,世代传系,后来大都记不起原籍了,却犹然记得那株硕大的古槐树,和大槐树上的老鸹窝。

有一篇资料里这样描绘当时迁移的场景:晚秋时节,槐叶凋落,老鸹显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鸹窝......

这是怎样的一颗大槐树呢?据记载,大槐树从宋至元,有千年树龄。当时树身粗达“七庹零一媳妇”。一个成年男子双臂张开,两个指尖的距离,叫做“庹”,为古度量单位。也就是说,要七个男人和一个女人手连手才能合抱,男一庹五尺,女一庹四点五尺,算来大槐树身围近40尺,直径13尺。

难怪未知何时毁于无名之火,迁徙者及其后人犹然记得大槐树,也难怪大槐树会成为移民们孜孜惜别家乡的唯一仰望。因为找到大槐树,总能找到家。从兹而始,数百年间,在我国许多地区广为流传着这首著名的民谣,回荡在无数人心口之间,回荡着思乡念乡的一曲无根的忧伤。

那一株孤零零的古槐树,日深愈久,愈在把忧伤拉的悠长,长过百千时空,经历数番辗转,越过万水千山。它应该是勃勃如逍遥游的鲲鹏,枝翼“若垂天之云,不知其几千里也”。枝干如难以撼动的巨大铜柱,“其高入天,所谓天柱也”。其花如雪,纷落如雨,其香清奇凛冽,不让琼花瑶草。

这自是我的心中抑或梦中的一个虚妄的意象。

 

——今日洪洞的纪念馆,已然立着这样一株水泥大槐树,借以纪念衬托历史。泥塑实物比想象来的真实,却和众多仿古建筑一样的虚假。

 

于是,再度回小村叩问,健在的老辈儿翻肠搜肚,又篦出一个信息,我家的祖先是打顺治年间,作为一次大规模的强制移民,从山东迁徙来的。

 

至此,先民的行迹终于可以对上茬口了,得以让我作一番合理的推想。我们的祖辈儿,大约最初都是被迫从祖居地走出,聚集在洪洞的大槐树下,或同时或分批次的,先是迁徙到了山东,再辗转千里,漂泊过海,来到了辽南定居,至此算来,已有十数辈矣。据传说有一个明显的佐证是,凡小脚指盖分瓣儿的,一定是汉族,当然,小脚指盖完整的,未必就不是当初移民的后裔,数百年来满汉混居,相互融合也是必然的。

闯关东的人直到清代才始出现,在此之前,两边战事连连,相互渗透均是含有敌情的,非负使命难干冒险。满人入关以后,一时间对大后方的开发很重视,顺治年间,清庭多方鼓励汉人进入辽东垦荒,汉人移民东北自此方兴。自康熙朝以后,东北升格被视为龙兴之地,开始封禁汉人不允迁入。闯关东由是变成零散行为,但从来没有停止过,以山东、河南等地为主的汉人总是冲破重重阻碍,远赴东北,讨问生计。郑板桥的一句诗,道尽了闯关东人的辛酸与凄凉:卖儿卖妇路仓皇,千里音书失故乡。可见闯关东的先民们,当年舍身扣关,是下了何等千里赴死的莫大决心的。

到光绪年间,出关的陆海路再次开禁,闯关东的移民一时猛增,形成了又一次自发的大规模移民潮。据记载,距离海城西二十里的牛庄港,是当时著名的水路码头,曾有一天竟陆续停泊过三十七条难民船,每船二百余人,总计八千人之多。而闯关东的总人数,被估算约有一千万至三千万等不同说法,其中山东人占了80%以上。

 

如今可以想见,最终扎根关东的移民,应并非传说的那般景况凄凉,凄凉的或只是那般遥远的路途。在闯关东的老话儿里,有个古老的谚语,说东北这个地场儿,插一根车辕,第二年就能长出一挂马车来。东北地广人稀,地下矿藏丰富,地上作物丰饶。这片肥沃的黑土地,的确适合不同的种子,落地,生根,开花,结果。

我们的祖先,就是这样的一粒种子,落地生根,滋滋茁长,生生不息,繁衍延秩。在持续数百年的这番人类最大规模的人口迁徙中,闯关东的先辈带来了新的耕作方法和农具,不仅垦荒,而且伐木,采矿,淘金,挖参,让盛产大豆高粱的黑土地产出更加丰富,把一片荒凉之地变成了繁华的热土。而以满族习俗为主的东北风俗,也渐渐变得满汉兼容,愈加丰富多彩了。作为一种念想儿,如果追根溯源,在东北特有的冬季渍酸菜的习俗里,也难保不遗存着山西老陈醋的清醇味道。

 

至此,我就想,流浪是什么呢?流浪者复又有谁?既有千千万万的祖辈儿,也有万万千千的后来人。流浪的现象既源远流长,又孜孜不辍,人类的历史,本就是一部不断流浪、辗转漂泊的历史呢!

     古之帝王将相,建功都在异乡,扎根也都落他方。如今众多去国志学的、离乡讨生活的,无论志得意满,还是景况凄凉,都是在漂泊流浪。无论追索理想,还是为生活所迫,总之一句话,走他娘的!可以说,醉迷于灯红酒绿的达官显贵,与徜徉独走荒原的流浪儿,其实并没啥子两样。流浪者永在漂泊,漂泊于人海,漂泊于无人之海,漂泊于人生之海,漂泊于人类内心永久的祈望与求索中。

故乡总是相对于游子而言。流浪的人,若牵动着远方的挂念,那就是去追索梦想了。脱离了丝缕牵挂,他就只为着追讨生活了,更无反复。所有的流浪,必定都有个根,犹若无数散落的点,牵扯一个圆心,如同形状纷乱的磁力弧线,总绕不开它的磁极。眼为之竭心为之热,生兹养兹的那一方故土,或许就是一碗糊粥的感觉,或许就是一曲杨柳的情怀,或许就是耕作时脚拔不出泥的记忆。不知觉的日月轮转,猝然间就已经悠悠成丝,缀连着天边的一朵云霞,至死致远永不会被扯断。

 

我感念于人生,也感叹于人类之不易。其实万千生灵,乃至万千物事,无时无刻无不经历着显与隐的流浪与漂泊的洗礼。迁徙,自是生命的一种常态。如候鸟归避季节,寒来暑往,如种子随风流转,永不回头。象满天的星移斗转,象叠叠的浪逐沙滩,从远而近,从近致远,息息无穷。子曰:逝者如斯夫。《道德经》云:为无为,事无事,味无味。玉谿生诗:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 ……

如此说来,我们大家都是流浪者。每个人,每种物,都有一个共同的故乡。比家大的是国,比国大的是世界,比世界更大的是宇宙。如若把时空分解开来,广阔与遥远不过一粒灰尘,浩渺的时光也会还原出一个点。

时不时拨动内心深处的那根琴弦,它不是眼前这个,也不是想象中那个,它或许在遥远的飘渺,或许,连遥远的飘渺其实也不是。这不是禅语,却也并非如《红楼梦》里说的那样,假作真时真亦假,直把他乡作故乡,那是把人生与人类自个儿给虚化了。

 

…… …… ……

 

     空寂的荒原上,一个孤独的行者,伫立于天地间,缓缓回首,雄浑的道白空谷回音,荡涤心灵。

一阵狂风骤雨过后,天光顿开,似有却无的橄榄树,似无却有的硕大古槐树,交相变幻着,在云深不知处的远方,超世飘逸,蓬勃地生长 ......

那首流浪的歌子再次悠扬荡起,如风琴乐水,如梦想徜徉:为了天空飞翔的小鸟 为了山间清流的小溪 为了宽阔的草原 流浪远方  还有 还有 为了梦中的故乡  流浪远方  流浪......

 

作者  | 2014-12-23 16:04:38 | 阅读(150) |评论(3) | 阅读全文>>

高中记忆: 莫名的校园失踪案

2014-9-26 1:54:21 阅读100 评论3 262014/09 Sept26


——往不可追 来之可谏——


高中记忆:


莫名的校园失踪案

 

    开学的头一个星期天,我们跑回家去了。因为是擅自行动,所以班级内部小定了个失踪案。同案犯是马力,理由一样可笑啊可笑:想家了,啊?!

    想家?就你们想家?大家谁不想家!你们干啥来了?你们俩简直是头脑发昏胆子大得包了天了!

    每周一下午上课前的十五分钟是班主任时间,开学第二周周一的班主任时间,尹老师像个大学教授一样熊坐在讲台后面,接连发问,震耳的声音如同小时候解放军到我们村里野营拉练时,把土八路民兵震撼得目瞪口呆的冲锋枪连发。尹老师面容冷峻,语气迟缓,铿锵有力,耐人寻味而不容反驳。尹老师身材高大,双臂支撑着讲台,露出的半截身子依然憨壮如牛,只是后背略微有点驼,却更显出虎背熊腰的,蕴住一种气势,传递着一种威严。

   确切地说,我们是星期六下午走的,缺席了下午两节和晚上一节的自习课。两个空落落的座位,渐渐地,带来了教室内小小的喧嚣和不同程度的观望。班主任一如既往地了解他的学生,每一届新生都会如同这个样子。用《察今》里的话说,“古今一也,人与我同耳”,只不过前面那句需改做“察古可以知今”了。所以他老人家英明地断定我们一准儿是私自跑回家去了。这铁定是违纪。可这事儿既然已经洞悉根底了,也就不用急着上报学校。如果第二天依然见不到人影儿,再报也不迟。“这是一个失踪案!”面对着几个迷惑不解的新晋班干部,尹老师这样说。

    尹老师颁布训词的时候,我和马力肃立在讲台与窗户之间的旮旯里,缩头缩脑像两个萎靡的土拨鼠,神态局促,身子佝偻,低垂头下去,作检讨。我们的眼睛只敢对着教室对角线的另一头的墙角,半边脸对着班主任,半边脸奉献给了全班的眼睛,两个脸都红得像肮脏昏暗的小红旗,还湿漉漉地淌着汗。教室后面的墙上,一圈儿鲜亮的小红旗围着的,刚刚张贴了满满一墙的决心书和理想誓言,还散发着清淡的墨香和火一样的热情。这直接就让我们无地自容,更加羞愧难当,所以我们把检讨作得混乱不堪又模糊不清。

    如果从衣着和神态上分辨,教室里大多也不过一群土拨鼠,因为他们都是离家百十里地从农村来到城里上学的,浑身泥土味儿还直呛鼻子呢!尹老师的训词同样击打着他们的心。入学头一天我们所有人都被尹老师的一通迷魂药,灌得五迷三造的。尹老师的第一个班主任时间很煽情,他用闪烁的眼神将一大堆什么“本县最高学府”、“大学生的摇篮”等引人心醉神摇的词儿,雄壮地摔到教室后面的墙上,震得教室里灰尘飞扬,把一个个小小的胸膛撩拨得如火如荼的,平地生发出了莫名的尊贵自豪感以及崇高的幻想。所以,此时,他们大都和站在墙角的两个土拨鼠一样,心里默想着雄壮的感觉,而眼睛里露出疑惑、惊恐和不安,好像他们也是同案犯。认真猜测一准儿是......他们心里也萌发过与我们相类似的想法,涌动过相类似的欲望,只是还没来得及付诸行动,就被尹老师的无情鞭挞,搂头盖脑给打了回去,消灭在了萌芽状态。这不由不让他们心里头跟着发毛,一边庆幸着自己,一边甚至连尹老师的眼睛都不敢去瞅。

   有十几个同学是从城里的初中升上来的,象散落在憨头呆脑的家雀群中的喜鹊,眼神明晰,头颈灵动,显得卓尔不群。他们一抹儿衣着得体,神情得意,好像仲夏午后的阳光,只有他们能享受到温暖,而尹老师雹子一样的训话不需要冷静和清醒他们。或者说,反倒他们却是施教者的同类似的。但事实是,他们也不过是颐养的家鼠,一贯饱食无忧,既当不了猫,更妄谈猫头鹰。在这间屋子里,猫头鹰只能有一个,那就是站在讲台后面侃侃而谈诲人不倦的尹老师。把尹老师比作猫头鹰他有点亏,从身量体魄估算,他更像一头熊。只不过我们都是土拨鼠了,他只能被比作猫头鹰,角色才更恰当一些。

    教室里唯一脸上露出不忍加不安的神情的,是我们的履新团支书李明。李明例行课前记名,也许就是她下午发现了这两个空位,并在晚上作了报告。把情况汇报给班主任,体现了她的负责任,而拖到晚上才上报内情,也展现了她的容忍度以及照顾我们的心情。相对我们大多数的黄毛褪尽稚气未消来说,李明已经成长为一个大女孩或小老师了。她有一张相对成熟的容颜,更有一种扑面而来遇变不惊的成熟性格。开学报到那天,李明坐在教室内靠近门口的一张桌子后面,挨个儿给我们登记在册,接踵进入教室的好多同学当时甚至尊称她作老师并给过她灿烂的笑脸呢。她只是微微笑着轻声纠正:“我是你们的同学,我不是老师。”那几天里大家都以为她要比我们大好多,很快弄明白了她属蛇的,只不过大出我们一两岁。整个三年的高中生活,土拨鼠们纷纷脱胎换骨蜕变成了家鼠,和家鼠们混搭儿打成一片,已经分不出界限了。李明依然没变,也就是说,三年的时光在她的身上没有印上一点痕迹。甚至二、三十年以后,大家的孩子也上了高中的时候,这姐妹还是没太大变化,差不多还是当年的模样。这真让人感叹造化弄人,都说红颜易老,她的红颜成熟得早了些,步子却慢得远远超过那个背负重壳向树上爬的蜗牛,让叽叽喳喳的黄鹂鸟们在阅尽世道沧桑以后,惊讶羡慕不已。这真是令人叫绝的驻颜术。李明既不属土拨鼠,也不类同于家鼠,她来自于城镇,生活环境和生活水平均介乎城乡之间,上高中之前既不养尊处优也不奔波劳碌,特殊的环境铸造特殊的性格,她既有城市人的精明大气也有农村学生的朴实热忱,那么从团支书的职位我们把她比拟作另一个角色更为恰当——家猫,以区别开土拨鼠们和家鼠们,也区别开野猫。

     李明第二天就找我和马力谈话,说,你们不跟老师请假,和我说一下也行呀,那样,就不会大家都以为你们失踪了呢!你看看,道理讲得很清楚,情感交流很明白,角色责任感摆的也恰当。要知道那时候男生女生授受不亲,都不说话呢!而团支书就不一样了,天然的角色定位可以摆脱隐性的性别禁忌,恰如她的大方可以搭建起老师和学生之间的桥梁,这不就是恰如其相的家猫和家鼠的迥异之处吗?

     

     我们这一拨孩子生长的年代,信息几乎完全封闭。仅有的报纸和广播,止步于村委会破旧的办公桌和村中间高悬着的大喇叭,不能够充分浸沁到每个农户,所以农村孩子大都对于外面的世界了无知识。我们从小以来除了天空和土地,面对的就是随季节荣枯的庄稼与蔬菜,积累的多是对植物成长的见识。看着父辈们操劳,见过姑娘小伙儿结婚生子,而少有对人的成长的认识。上学以后,读的听的尽是党和国家以及民族的奋斗史、苦难史、光荣的历史,因而也匮乏对整个世界的感知。老师们的讲课仅限于书本,课外的知识和思想从不涉及,而课本的内容除了说教,大都是概念性的东西,单调又抽象,空洞又乏味,所以,我们纵向的认知也是贫乏的。对照一下,那时农村的老师是认真的,对得起他们的使命,他们在农民的眼里有着崇高的地位,而他们自也属于知识贫乏的一代,有心也无力更多地开启学生的心智。何况当时书本上的东西应对考试足够了,因为考试本就是教条的,不仅不会超越书本,有时简单得甚至直接从教科书里抽出题目来,好像生怕学生不能理解不会作答似的,那可就横扫了社会主义的光辉的教育事业的脸面。这样的应试教育啊,真是个灾难。

     能够从农村的土疙瘩里爬出来,到城里的学校上学读书,尽管不过是个小县城,也是从十八层的某一层一跃步入天堂了。何况这一只“大学生的摇篮”,直接连接的是更加广阔的世界。

     尹老师说,进了我们县的最高学府,就是未来大学生。这句话深深地铭刻到了我们心底,装了整整三年。其实不用尹老师揭示,打从进入校园,我们最直观的感觉就是这所学校的神圣与威严,一下子把我们小小的心灵变得惴惴不安,我们除了一丝丝的骄傲和一丝丝的窃喜以外,心内更多的是窒息,战战兢兢的,连打雷再淋雨的,因为每一个人都不敢去冒犯它,就像面对着一个开满鲜花的玻璃插瓶。

     尹老师是个好老师,但属于略沾市侩的那一种型,学校的人都这么说。我们也切身地明显感觉着。尹老师每天早早来到班级,兢兢业业地拿眼光检视教室,肥壮的身躯在课桌中间挤来挤去,如同他臂上佩戴了那个红袖标,在菜市场里巡视小偷时的样子,一样。尹老师浑身都是眼睛。不管科任老师的课堂还是自习课的门缝里,抑或课间操场以及食堂宿舍,尹老师的眼睛无处不在。尹老师的眼睛是火辣辣的,能明察秋天鸟类最细微的那一根毫毛。(我和马力“逃走”的那天下午,尹老师也许有事拉空儿了,这或许是他必须严厉对待我们的一个原因。)

      那个年代还讲究一些师道尊严,当老师的也都敬业得不得了。农村的老师的敬业表现,同样是每天早来晚走,关注授业,答疑解问。但无论老师还是学生,每个人家里都有农活,学生们还要给学校拾柴捡粪,还要放农忙假参加生产队里的劳动。所以,农村学校尽管老师教课学生学,但不光是学生,连老师也是放养的。城里的老师尤其班主任,与之有着明显的区别,他们的一举一动包括每一个眼光,都包含着一种统治的味道,或者说,有如一种政治的味道。这也是我们极端不适应的一个根源。

     这所“大学生的摇篮”,是完全的封闭化管理。学生们不光是宿舍、教室、食堂三点一线,还要军训,还要出操,早点名晚点名,还要被子叠成豆腐块,八边直线四角有棱,连课上课下都似乎被要求要不苟言笑的。所以,尹老师不光是老师,还是教官,还是警察,还是大家长。尤其在新生刚入学的那几天,尹老师无处不在的眼睛把土拨鼠们好奇的眼光都封堵回了内心里,让每个没有蜕变的土拨鼠都血液凝固呼吸不畅。所以在逃回家的前夕,我和马力都感受到了,这所学校就是一个大监狱,它正在迅速地把我们每个个体的内心都变成一个小监狱,要把我们的所有思想行为乃至轻松快乐全都禁锢掉。

     在缰绳收得越来越紧的时候,我们挣脱了,想再呼吸一下自由自在的那一方空气。但在那个时间点上,我们真的不知道,礼拜天也不准许回家么?

    我们在礼拜六的下午步行四十分钟,寻摸着来时的路,在一路飞扬的尘土中,灰头土脸地赶到长途客车站。

     下午仅有一趟长途客车,是开往我们那个偏远的乡村的,我们已是别无选择。捱过苦熬等车的时间,同时捱过苦熬无奈的焦急、一路颠簸无序,按捺住狂跳的心,傍晚时分,身心疲惫地走进家门的时候,我的眼泪都要落下来了。

     父母自然是万分的意外,两个小弟弟同样因为惊喜而显得慌乱,眼睛里闪烁着热情的火焰。饭菜已经摆上桌了,家人都还没有吃饭,是白米干饭炖豆角,已经盛到碗里了,升腾着温馨的家的味道。这已经是美味了,自然好过学校食堂里品尝了一周的高粱米饭、苞米碴子、白菜汤和腐卤红咸菜。妈妈却不以为然,执拗地赶紧重新生火下面条卧鸡蛋,出门饺子回家面嘛,这是回归的游子和远来的贵客才有的优待。短短的一个星期对一家人来说,似乎漫长过了一年,几十里地的距离,好像是离家千里了。夏日的火热把全家的热度都提升得象锅里的沸水,每个家庭成员的眼睛里和脸上都泛着光亮。

     我的眼泪下来得很畅快,收住也很迅速。既发泄了委屈,也倾诉了想念。大概每一个家庭的老大都是父母赋予的爱最多,同时又是管束得最严的。所以但凡老大,不是出格的叛逆,就是异常的软弱。我大概属于后者。或者两者兼而有之。这一类人都是年龄越大越趋于前者,但一直是把后者显露在表面,把前者隐藏在心底,尽管前者象个毒瘤一样在心灵里随着年轮越积越大。这是我一生的不幸。可我在家的时候从来都是把眼泪留在人后的,而把笑脸和安静摆在人前的,今天显得很不自主和放任了。父母很理解我的心情,笑吟吟地安慰,一边煮面条,一边讲解了几大通吃得苦中苦才方为人上人的道理,使简单的做饭过程也变得很有意味。父母都是老师,一个在我所读的小学,一个在我所读的初中,分阶段划范围照顾我、管控我的学习,不仅对我教导得当,当然也通透我的心情。大道理我懂,男子汉的泪腺也并不丰富,我适可而止地换成了笑脸。因为我知道,把时间耽误在抹眼泪上,对香喷喷的饭菜不公平,对我的感觉器官和空落落的肚子都是折磨,这并不适当。

     在我狼吞虎咽不停嘴的时候,父母并不亲切地连声关照“慢点儿,小心烫着”。甚至不搭一句言,只是一边吃着饭,一边笑着看我。我把嗅觉、味觉、饿觉都畅快了之后,改成细嚼慢咽了的时候,妈妈才细碎地问起学校里的生活学习点滴情况,几次说以后想家了就回来也别苦了自个儿。因为我把学校的生活说得苦难不堪,又几番勾起了他们对耳熟能详的大道理的细解,更加磨砺我的耳膜。对此我只有微笑聆听,把摇头放在想象中。我的性格就是这样的软弱。当时谁也未想到,我这个历来的好学生乖孩子如今的新高中生,头一个星期就违反校纪了。妈妈说的想家就随时回来的话,那是无意中诲我以辱,想也不要想的。

     每一个探亲,时间都是短暂的。当天夜晚我似乎有失眠,倏忽一觉醒来,天光已经大亮,离家返校的车轮已经隆隆作响了。

     从我们乡到县城的长途汽车只有一辆,上午九点从农村进城,下午三点它再返回来,最适合农村人进城办事。而城里人到农村,必须要住一个晚上。这就是只要我一回家就必然要违纪的根本原因。所以,在去往长途汽车站的一路上,我都把牙根儿咬得咯咯作响。

     我咬紧牙关,也是为着忍住泪水。父母只送我到了院门口,大弟弟推着自行车和我一起走。送我的程序是,需要我驮着大弟弟到车站,然后他自个儿骑回来。大弟弟小我四岁,还载不动我。

     家门口的泥路坑坑洼洼的,走到乡村公路有近百米。自行车被硌得哗啦哗啦乱响,邻家的公鸡母鸡被惊扰了,咯咯咯叫着四散跑开了,它们我仍熟悉。间隔四座院子的那个邻家的狗低嗥起来,并且现出身形,一边打磨磨儿,一边甩尾巴。初中复习的最后几个月,我每天夜里十一点从学校回家走到这里,都要拿手电筒先晃晃它,从黑暗里找准它的位置——反射出绿幽幽的光亮的地方就是——我才能小心地走过去。现在看到它我竟然涌出莫名的亲切,有一种想上前和它拥抱握手的欲望。最后一家邻居的院子里没见一个人影儿,一种空落落的寂寞,那个曾经回眸一笑让人怦然心动的女孩,在不在家呢?

     从小村到车站有八里路,两排高大的白杨树把县乡公路变成了一个宽阔的长通道,弯弯折折的引向未知的遥远。路边的稻田已经泛黄了,渗透出强烈的由幼稚迈向成熟的韵味。我的心真是乱的无法收拾。躜行的自行车一边跳动,一边喊叫,一边犹豫,象有根橡皮筋在后面拉扯着,就像弟弟拉着我衣服的手。路程走得越远,我的心越沉重,越不轻松。

     升入高中开学的第一个星期一的下午,我们听说了“班主任时间”这个词儿,并领略了尹老师慷慨激昂的训话。而海城高中一年六班的第二个班主任时间,全都给了失踪案的两个同案犯。先是尹老师申明纪律明晓大义,然后我和马力稀里哗啦作检讨,再尹老师总结,十五分钟就没了。班主任时间真是好玩意,它不是课堂,班主任也似乎不成其为老师。因为尹老师洋洋自得地总是把许多社会上的成功不成功的经验吹嘘进了这个“时间”,许多时候让我们这群对人类社会充满憧憬的孩子难以承受。所以从第一印象开始,我们全体就把有颜色的眼镜戴上,来看待这位尹老师了。多年以后回想起来,这或许并不公平。尹老师之所以能拼上全国优秀班主任的荣誉,自然迥异于其他老师,而他的良苦用心——或许是,却为我们所嗤之以鼻。当然,后来他有许多行为和现象,也是我们一直所并不认可的。

     但我们必须检讨,我们擅自行动了。

     尹老师并没计较检讨的内容和质量,就声色俱厉地恩准了我们的混乱不清。之所以贯彻始终地硬要把周日的一个简单的探亲行为做成失踪铁案,是因为尹老师要的只是一种姿态,要以此来规整班风班纪。好的老师就是这样,他能抓住任何时机任何薄弱环节,给予致命一击,打一场漂亮的歼灭战,收到事半功倍和杀一儆百的效果。想必大凡新生都要经历这样一个过程,就是想家恋家,每个班主任都会把这当成新生管理的第一要务。而我们恰如其时撞到了枪口上,尹老师也恰如其分地抓住了这个绝佳大好的机会,这可比枯燥无味的说教生动多了。

     这是我们阿猫阿鼠们混熟了之后很久,才隐隐能够想明白的一件事。

作者  | 2014-9-26 1:54:21 | 阅读(100) |评论(3) | 阅读全文>>

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