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海城高中八五届三年八班的故事(高一六、二八、三八班)

 
 
 

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《武训传》“解禁”应怎样传递文化价值(转)  

2012-03-24 12:43:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       在岁月暗角沉睡了60多年,电影《武训传》又“重见天日”。这部由孙瑜执导、赵丹主演,号称“新中国首部禁片”的电影,现已开始发行正版DVD,亚马逊中国、淘宝商城及西单北京图书大厦等地均有销售,价格不菲,却面临断货。

  很多媒体都用“解禁”来界定此次《武训传》正版DVD的发行。对此,我觉得多少显然过度积极乐观了,毕竟,此片DVD的“卖相”仍是遮遮掩掩,在盒套封面左上角特意标明一行字:“供研究所用”。尽可能规避风险的意味,不言自明。出版方还特别申明,公司员工都是二三十岁的年轻人,对老电影的历史和政治问题也不太懂,“老影迷都认为没问题。我看过《武训传》,个人觉得没有什么特别敏感之处。”

  《武训传》当然没问题,也不敏感。至少,以今天文化视角,这是普适的文化判断。崔永元也说,“在我心里,《武训传》从来不是一个有问题的电影。” 此前,他还曾和陈道明、冯骥才等全国政协委员提交过“给‘争议电影’松绑”的提案,其中就包括《武训传》。更何况,1985年9月6日《人民日报》刊登了《胡乔木说:对电影〈武训传〉的批判非常片面、极端和粗暴》,已经被很多人视为这部电影的“平反”标志。1986年4月29日国务院办公厅下发了《关于为武训恢复名誉问题的批复》,也对武训进行了“平反”。

  没问题的电影,不再敏感的历史人物,现在却仍在犹抱琵琶半遮面的姿态发行面世,这其实是一个很怪异的文化现象。与很多问题电影一样,这些年,各种学术刊物上关于《武训传》讨论评价有很多文章,很多人也都通过各种渠道看过这部影片,但是,至始至始没有官方为这部电影发出过明确进行解禁的信号。这或许也就是为什么出版方还是小心扛着“供研究所有”旗号的原因,当然也不排除这里包含市场营销的“神秘疗法”。不论如何,至少《武训传》DVD的出版,是从市场角度进行“解禁”的最明确试探了。

  在我看来,《武训传》这部电影,在叙事、制作、技术等等艺术手段方面,也未必就就足以成为中国电影史上的一个里程碑。今天这部电影的所谓“解禁”,之所以还能引起强烈关注,无非还是关于历史与政治的太多复杂记忆,都可以通过这部电影的命运遭遇来进行分析。而历史围绕这部电影上演的种种吊诡戏剧,现在看起来真像是个笑话,但在历史上,却又是那样残酷,只有悲哀。

  我曾经仔细读过1951年5月20日《人民日报》上那篇叫做《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的社论,深深感叹于狭窄的历史观,竟然会是那样的残忍,不给人性留存一点的空间。武训这个清朝末年行乞兴学,后得到清廷表彰的历史人物,被这篇社论强烈批评,认为“像武训那样的人,处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代,根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛,反而狂热地宣传封建文化”。并强调对“这种丑恶的行为”,不能歌颂,不能容忍。

  由此,历史从此卷起一段漫长风潮,从文化批判走向政治运动,最后影响到整个电影艺术创作的方向格局,聚焦到诸如孙瑜、赵丹等等被这部“问题电影”侮辱和损害的标本人物身上,就是艺术人生长度被缩短与改变。比如,导演孙瑜此后在创作上再也没有起色,赵丹之后出演的多个角色都被批为“有武训的影子”,甚至为此这部电影不能“解禁”、“平反”抱撼终生。如果说,此次《武训传》正版DVD的出版,能够传递出一种文化价值,更多也还是指向这部电影之外的历史记忆,并使之成为一种文化警示,让文化与权力必须保持合理的边界,必须以更加开放与包容的视角来对待历史和文化问题。

  当然,这种文化价值的信号,仅仅由出版方通过市场试探来传递,还是不够的。60多年已经及久,《武训传》重见天日,可以视为一种迟来的进步,作为我们走向真实生活的一次重要书写。只是,即便如此,人们对这种历史向现实的转换,也仍有太多不适应,需要在公共政治空间中加以明确,需要看到官方以更加权威的声音,来为这部电影解禁传递更加明确的信号,也只有这样的信号,才能让这部电影背后的历史和文化的警示价值,得到最大程度的辐射。

 

《武训传》上集

 

《武训传》下集

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